DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

 

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DOMINIO PÚBLICO

 

 

POR XAVIER Garabito Tovar

 

 

Bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-

Bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-bla-

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(Y en un abrir los ojos nos morimos.)

Sería prolijo apuntar aquí los disparates verbales y las acciones erráticas que hemos sufrido en estos días con el pretexto de la conmemoración del Día Internacional de la Mujer.

Por supuesto que es muy importante la influencia cultural de las mujeres en México. Rosario Castellanos se preguntó si la abnegación es realmente una virtud y afirmó que la exigencia de la igualdad arrastra consigo consecuencias indeseables, una exigencia, dice,  “imposible de satisfacer”. La abnegación resulta ser una virtud loca.

La igualdad, no es más que el reconocimiento del modelo de vida y de acción masculinos, como los únicos factibles, como la meta que es necesario alcanzar a toda costa.

La poeta nos invitó a conocer a profundidad el complejo de cualidades, defectos, carencias, atributos, aspiraciones y limitaciones que definen a la mujer.

 

Pero no sé si es mía la demencia o de quienes están arriba, si la esquizofrenia me hizo su presa o, por el contrario, los signos ominosos me hacen la vista más clara y he aprendido a mirar.

La locura social está articulada al autoritarismo social. Como expone Elizabeth Noelle-Neumann en su ineludible estudio sobre el comportamiento socio mediático llamado “La Espiral del Silencio”. Los seres humanos suelen sentir mayor aprehensión ante la posibilidad del aislamiento que ante la del error compartido. Si alguien percibe que la mayoría opina en una dirección que él mismo considera equívoca, éste prefiere –en general- ocultar sus verdaderos pensamientos y afirmar que opina lo mismo que opina la mayoría. Y así lo hace para no ser marginado, ni agredido por el conjunto dominante que suele tener poca tolerancia a la disidencia.

  Sostenidos a veces por férreos acólitos de una religión política o ideológica, los medios pueden someterse a la locura y al autoritarismo y rinden culto cotidiano a las ficciones compartidas. Suplantan a los datos y cumplen a pies juntillas un mandamiento más extendido de lo que supone: “El pueblo No quiere saber”. La posesión de una fe común irracional propaga la fantasía compartida. No es simple sin embargo detectar la locura masiva. ¿Quién garantiza a quien disiente que no es él el loco y los demás los cuerdos?  

Así, la Opinión Pública avanza y se sumerge gradualmente en una perpetua espiral del silencio, en el que las minorías en desacuerdo con las mayorías prefieren callar antes que contradecir las tendencias hegemónicas.

Las organizaciones independientes, los organismos no gubernamentales, los intelectuales y los artistas tienen ante sí no sólo un reto, sino El Reto, el gran desafío de buscar cambios, ¿y qué cambios pueden ser más trascendentes que dar, junto con sus derechos, dignidad legal y jurídica a miles y miles de compatriotas?

 Por supuesto que es largo y sinuoso el camino, ¿pero, qué importa? Los poetas, como dijo Baudelaire. Sólo aman lo nuevo. Y lo nuevo será nuestro. ¿Quién lo niega?

 

 

 

 

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